爱因斯坦在回复一位刚刚失去亲人而深陷痛苦的求助者时，说了这样一段话：“人是整体的一部分，我们称之为宇宙的一部分，是有限空间和时间的一部分。人所体验的自己，他的思想和感情，是与其他部分分隔开的，这其实是意识造成的错觉，这种错觉是我们的牢狱，把我们限制在个人的欲望及身边亲近的几个人的感情上。我们必须把我们从这个牢狱中解放出来，通过拓展我们慈爱的范围，拥抱所有生命和整个自然界的美妙。没有人可以完全达到这个境界，但为这个目标而努力本身就是解脱的一部分，也是内在安全感的基石。”
从日常现象上来看，也支持爱因斯坦的这个说法。
在生活中有一些相类似的事例，一项牵扯了10几亿人的生意是安全的，比如用户数达到10亿的微信，已经成为每个中国人日常生活离不开的通讯社交工具，还有同样用户数达到10亿的淘宝，也成为人们日常生活不可或缺的工具，它们是安全的。生意做大了，服务的人多了，就安全了。比如两桶油、电力公司、天然气公司、自来水公司。而那些被赶着满街跑的流动商贩，一车一摊，生意太小，顾客太少，只能飘摇不定。就算那些有了自己门面的饭店，也会因为城市规划打乱了发展步伐，它们也是不安全的。
整体性是安全感的基石，这句话体现在现实世界如上所述，一个关系到每个人的生意，就是安全的。
马云在定位阿里巴巴是说过，公司的宗旨就是为了“天下没有难做的生意”服务，一切围绕着这个宗旨展开。马云聪明之处就在于一开始的定位不为自己，而是为了让生意人赚钱，特别是那些中小微企业，而这些企业的影响面覆盖了整个国民生活，虽然品类繁杂，但是聚合起来，最后阿里巴巴就成为了两桶油、自来水、电、天然气。
当然，爱因斯坦说的是意识层面的问题。以上这些只是物质世界的一些表象。要想从这段话真正地获益，必须从思维层面展开。
在社会层面，集体是牢笼，既限制了个人的自由，同时也保护了每个个体。如果将个体思维提升到人类整体层面，自由度会有很大的提升。
很多人都陷于自我而不能自拔，就好像坐在车里，其视野永远也达不到站在车外的程度。过于自我，就会陷入自恋不可自拔，走出小我，融入大我，反而有更多的安全感，也才能有更多的自由。
从爱自己开始，到爱家人，再到爱身边人，再到爱整个人类，对立面随之越来越小，心会越来越自由，安全感也会越来越强。
“天地不仁，以万物为刍狗”，面对没有情绪情感的天地万物，在更大的自然层面，用人类的爱已经不能涵盖。
人和所有动植物同样都是自然整体的一部分，随着山川大地，在茫茫的宇宙中不停地运转着，作为整体的一部分随整体变化。
“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，当老子发出这个问题时，实际上他已经解决了，只是在用5000言的《道德经》引导我们整个人类走出小我。
“通过拓展我们慈爱的范围，拥抱所有生命和整个自然界的美妙。”爱因斯坦想告诉所有人的，就是转向，从仅利于个体，甚至仅仅利于人类的方向，转而到努力融入整体。“为这个目标而努力本身就是解脱的一部分，也是内在安全感的基石。”虽然可能多数人很难达到与整体融为一体的境界，但转向本身就有意义，不仅有利于个体，还将有利于人类整体获得更大的自由。
